figura 1.
La estratificación mostrada en la figura 1, representa una idealización de la sociedad vertical en la edad media, lo que, según George Duby, no se manifestó si no que en la etapa final de este periodo (fines de la plena edad media y durante la baja edad media), ya que tras la caída del imperio carolingio, el poder se fragmenta de forma ostensible, deteriorando las condiciones de vida de los estratos mas bajos de la población.
figura 2.
Durante la alta edad media, los señores feudales exigían el compromiso de sus súbditos, a través del cual los sometían a un tipo de servidumbre basada en la relación de complementaridad, los siervos trabajan y prestan servicios personales al feudatario, mientras los señores aseguran la seguridad, la administración y la protección judicial de los campesinos (Bath), pero este compromiso era solo teórico, ya que en la practica, los señores feudales tendían a la auto satisfacción de su persona, sin contemplar las condiciones de la servidumbre. Como se aprecia en la figura 2, los señores feudales exigían el trabajo de la servidumbre sin discriminar genero, y sin entregar remuneracion por el servicio, lo que según Duby fue una de las causantes del deterioro de la clase artesanal durante el inicio de la edad media. Esta situación fue experimentando cambios sustanciales en la medida que se consolido el poder monárquico, lo que implico una mejora ostensible de las condiciones de vida en la sociedad medieval, permitiendo así la estratificación mostrada en la figura 1, en la que el rey doblega a la nobleza, permitiendo el re surgimiento del sector medio artesanal y mercantil, el que posteriormente conformara la burguesía.
El poder también fue acaparado por el clero, puesto que la cosmovisión medieval estuvo dominada por el teocentrismo, creando así las condiciones para la subsistencia de una clase social que ocupaba un rango medio, pero que podía ejercer una gran influencia sobre la totalidad de la sociedad, puesto que el poder del monarca descansaba en la representación que este realizaba de la voluntad divina, así que todos los miembros de la sociedad debían ser cristianos, ir a misa y someterse periódicamente a la confesión de sus pecados. El historiador Jean Verdon señala que a lo largo de la alta y plena edad media, la iglesia fue la única forma consolidada de poder centralizado, ya que existían parroquias, templos, monasterios y conventos a lo largo de toda la Europa occidental, estableciendo así la red de control manejada desde Roma.
La iglesia, a su vez, fue la única forma institucional que mantuvo el conocimiento de la antigüedad (salvo en el imperio Bizantino y en el territorio dominado por los musulmanes), conservando el idioma latín y las escasas nociones de filosofía clásica y de la ciencia romana.
A pesar de esto, la iglesia siempre fue (y lo sigue siendo) un instrumento de poder, a través del cual se puedo dominar todas las formas de vida y sociabilidad, desde la educación hasta el comercio, y que fue la forma utilizada por la nobleza para gobernar en base a un sustento solido de poder moral y efectivo. La educación entregada por los clérigos se centraba en la formación de la nobleza, y abarcaba desde las artes hasta las nociones filosófico teológicas de las relaciones políticas.
figura 3.
Actividades:
I- ¿En que forma la iglesia represento un oasis de conocimiento en la edad media?, explica el rol de los monjes en la sociedad medieval y la cobertura de la educación entregada por ellos.
II- Elabore un cuadro comparativo de los distintos estratos sociales de la edad media.
III- Explique por que en la figura 1 el mercader se encuentra fuera de la pirámide, y a la altura de los rangos bajos de la jerarquía. fundamente en base a la evolución del comercio en la edad media, y citando a lo menos dos autores que sustenten su respuesta.
IV- Valore la importancia de la re apertura comercial por el mediterráneo. fundamente.
V- ¿Que simbolizo la peste negra en Europa occidental?, argumente su respuesta.
VI- Según la figura 3 y lo abordado en el blog, ¿Por que los clérigos no se enfocaron en el estudio científico de los fenómenos?, argumente en base al sustancialismo cristiano y el providencialismo.
